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長春亞新亞武術學校 武術發展的歷史
發布日期:2020-10-11
     長春市亞新亞武術學校實行計劃內和社會招生,現招收小學、初中、高中(中專文憑)生并實行連讀。學校實行封閉式安保管理,設有監控室、警務室。生活教師全天候管理,為學生提供親情化管理服務。 學校與國內多所著名的大學聯合辦學;采用正式中專及成人、自考等多種形式的學歷教育。與大、中型企事業單位強強聯手,解家長之難、供社會急需。學校擁有一支技術水平高,教學經驗豐富的師資隊伍。  春秋初期的民間已有了習武之風。管仲在齊國要求士大夫舉薦“有拳勇股肱之力,筋骨秀出于眾者”((中國武術百科全書》第44頁),說明齊國不乏“有拳勇”拔萃的人物?!褒R人隆技擊”(《荀子·議兵》),又說明齊國民間習武盛行。同期已能出產質精物美的青銅劍,出現了干將、歐冶子等最負盛名的造劍匠。吳越地區也是擊劍盛行之地,出現過精于“手戰之道”的越女。北方的趙國趙文王養“劍士夾門而客三千余人。日夜相擊于前”(《莊子·說劍篇》)。同時,社會上還出現了職業武士,如俠士之類,典籍上稱為“俠”“節俠士”“游俠”。社會上以練武為職業人的出現,對武術技藝的提高和推動武術技術的發展有著重要作用。  隨著民間武藝日盛,武術開始往龐雜化方向發展了。以個人技藝為主的徒手搏技一一手搏、角力,在民間有廣泛的市場。春秋時稱為相搏,相搏可用拳打腳踢,連摔帶拿,運用奇巧戰術來制勝對方。相搏已成為比賽的一種形式?!豆茏印て叻ā酚浭隽水敃r的情景:“春秋角試”,“收天下之豪杰,有天下之駿雄”,“舉之如鳥飛,動之如雷電,發之如風雨,莫擋其前,莫害其后”。  至此,軍事技術與民間武術并行不悖的格局也已逐步形成,并開始了漸進的發展。從春秋戰國開始,隨著民間武術的多樣化社會功能的發展,使它逐步演變成色彩絢麗、豐富多姿的武術文化。  對抗形式的“角抵戲”也形成于秦代,發展在兩漢,其規模很大。如漢武帝元封三年“作角抵戲,三百里皆來觀”。角抵具有競技和娛樂的意義,是雙方憑體力和技巧,以摔倒對方決勝負的競技運動,它為后世武術中的摔法奠定了基礎。  在文化的交融中,武術逐漸也與養生相結合。春秋戰國時期就出現了以動健身的養生思想,提出了“靜養”養形練氣、“動養”注重形體鍛煉的不同主張。戰國時《黃帝內經》的出現,開始形成了注重整體、強調精氣、平衡陰陽的保健思想。兩晉南北朝由于玄學和釋、道教的影響,養生理論和煉養功法有了很大發展,道教的內丹術功法日漸成熟。道教提出的煉養精、氣、神思想,所謂煉精化氣、煉氣化神等對后來的武術都產生了影響。  隋唐五代,角抵手搏開展很普遍,上至皇帝,下至百姓都喜愛這個項目。當時手搏、角力比賽時,大都裸露身體的一部分,《續文獻通考。樂考》載:“角力戲,壯士裸袒相搏而角勝負。每群戲既畢,左右軍擂大鼓而引之?!?  唐時有頗多的文人及民間藝人練劍術。同時由于唐代表演藝術的發達,使劍術演練技巧發展到很高水平。杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》、中唐詩人姚合《劍器詞》都有劍舞藝術的描寫。  宋代以民間結社的武術組織蓬勃興起。以鄉社為基礎的武藝結社組織有“弓箭社”“忠義巡社”“攘子社”“霸王社”等。除弓箭社外,北宋末至南宋初,山西、河北、河南、山東諸省各地鄉村居民還組織了寓兵于農的抗金武藝組織“忠義巡社”。在農村還有以“社”“堡”“山寨”形式出現的武藝結社組織,如攘子社、霸王社等。有的是防御外族侵略的,也有以反抗封建壓迫剝削而結社的。其共同點為武藝具有較強的軍事訓練性質,即突出了實用性,以弓弩、刀槍等為當時結社組織的主要裝備和訓練內容。  在農村結社組織發展的同時,城市結社組織一也在發展,南宋時期都城臨安府(今杭州)出現了爭交的“角抵社”“相撲社”,射弩的“錦標社”“川弩社”“射水弩社”,使棒的“英略社”。參加武藝結社的成員,大都是市民階層,他們人社習武,非求柴米之資,而是為了強身健體,娛樂消閑。  宋代商業經濟活躍,市民階層壯大,推動了市民文化的興起,商業化的習武賣藝蓬勃發展起來,出現了大量的以練武賣藝為職業的民間藝人,時常在表演前打套子以招攬觀眾,這種打套子的表演,有“使拳”“舞斫刀”“舞蠻牌”“舞劍”“使棒”等。不僅有單練而且有對練,這些以技擊技術為要素,按規定動作進行的套子化武藝,充盈了民間武術大舞臺。  這一時期,對抗性的“手搏”“角力”也有發展?!端问贰け尽份d:“手搏雖不切于用,而亦習其身臂”,手搏在民間得到發展,比武時,可以“拽直拳”“使橫拳”“使腳剪”。角力已有專著問世。宋·調露子在《角力記》中寫道:“夫角力者,宣勇氣,量巧智也。然以決勝負?!苯橇κ请p方憑技藝、勇氣、智能決勝負的競技運動。宋代還出現了“露臺爭交”。宋吳自牧《夢梁錄》記載:“若論護國寺南高峰露臺爭交,須擇諸道州郡膂力高強,天下無對者,方可奪其賞?!边@種露臺爭交類似后來的打擂臺,它是中國古老的武術競賽形式。  總之,宋元時期古代武術發展形成了一定的規模體系。主要表現在拳械技藝進一步豐富,套子武藝也有了發展,有了單練和對練,也出現了打擂比武的“露臺爭交”等。武術形式出現了更加多樣化的特點,尤其是民間的發展成了較大的規模,并沿著自身的規律不斷向前發展。
   
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